6月10日 读经概要

6月10日

历代志上6章；约翰福音20章

代上6章 利未子孙的家谱

这几天我们都在读家谱，你是否对一些名字有特别深刻的印象？从创世记一直读到列王记，这些名字不断地出现。这些名字不仅仅是历史人物，更承载着他们的生命经历。

《历代志》的写作背景是在以色列人被掳归回、重建圣殿的时代。这些详尽的家谱，不只是回顾历史，更是激发百姓的信心和盼望。它们提醒百姓：
神的心意没有改变，神的应许仍在成就当中！对于归回的百姓而言，他们需要：恢复圣殿敬拜：需要祭司与利未人再次分别为圣，恢复敬拜的秩序与荣美。

在《历代志》的众多家谱中，利未支派的篇幅仅次于犹大支派，足见其重要性。利未是被分别为圣、专职事奉神的支派。他们没有产业，神就是他们的产业（民18:20）。他们的荣耀，是在圣殿中敬拜与服侍神。

在旧约中，利未人被拣选服事圣殿。但在新约中，因着耶稣基督的宝血，我们都被拣选为圣洁的国度、有君尊的祭司（彼前2:9），来“宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德”。

大卫把约柜迎到耶路撒冷以后，建立了利未人的诗班（31节），一共二十四班，每班十二人（二十五9-31），歌唱成为圣殿事奉中的重要部分（32节）。其中有：希幔为歌唱的总指挥，是哥辖的子孙；亚萨在右边随从，是革顺的子孙；以探在左边随从，是米拉利的子孙。

这份家谱对其他利未人的事奉只是轻轻带过，却仔细数算了三位诗班领袖的家谱（33-47节），篇幅甚至比祭司的家谱还长（49-53节）。将来在新天新地神的仆人永远的事奉（启二十二3），就是敬拜和赞美，从心里承认神是「配得荣耀、尊贵、权柄的」（启四11）。

这也提醒今天的我们：我们是属神的子民，应当活出敬拜的生命。正如希伯来书说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子”（来13:15）。

利未人不像其他支派那样分得一块完整的地业，因为神明说：“我就是你们的产业。”（民18:20）虽然他们没有自己的支派领地，但神为他们设立了四十八座城邑，分布在各支派中，使他们得以居住并在百姓中间教导律法、带领敬拜。

在这四十八座城中，有六座被设为逃城（书20章，历上6:57-60），分布于约旦河东河西各三座，是为误杀人者预备的避难所，使他们能在神所立的制度下得到保护。这些逃城象征神的怜悯与公义，预表基督成为我们的避难所，使我们因信基督可以罪得赦免。

亲爱的弟兄姊妹，读完利未后代的家谱，我们也要反省：我们是否重视自己的祭司身份？ 是否用我们的生命敬拜神？

约翰福音20章 主耶稣复活

主耶稣的复活是我们信仰中最重要的部分。基督的复活证明了：他所献上的赎价已经为上帝所悦纳，已经得胜了罪恶和死亡。

保罗说：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义”（罗马书 4:25）。彼得则宣告：“藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”（彼得前书 1:3）。若基督没有复活，我们所信的就是徒然。

复活之日，第一个见到主的，是抹大拉的马利亚。

在主耶稣所有追随者中，没有哪个人能像抹大拉的马利亚爱主那样深。她最后一个离开十字架，也最先来到主耶稣坟墓那里。当天还很黑的时候，她就来寻找我们的主。

她那时的信心是软弱的，她来是为了见主的尸体。但是，见到的却是复活的主！

主没有先向群众显现，也不是先向彼得、约翰显现，而是向一位忠心却软弱的女子显现。我们从中看到，主不是看外貌、职位、背景，而是看那颗爱祂的心。

当天晚上，主向聚集在一起的门徒显现，站在他们当中，说：“愿你们平安！” 主没有责备他们的软弱，也没有追问他们的逃跑，只是以平安临到他们中间。祂还将手和肋旁给他们看，为要坚固他们的信心。

但是很可惜，那次聚会多马不在场。

因为不能经常参加聚会，基督徒会失去多少祝福啊！ 门徒都向多马见证主已经复活，但多马却说：“我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。”

多马因为没有在场，所以在随后的一周里就都处在焦虑和不信当中，而其他门徒却都因为见到了从死里复活的主而大有喜乐。

我们应当牢牢记住我们的责任“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人”（《希伯来书》 10： 25）。我们在不知不觉中错过的某次讲道或许包含了一句特别宝贵话语，是专为我们灵魂预备的。我们没有参加的祷告会或许本来可以叫我们喜乐， 建立我们，叫我们心灵得复兴。

过了一周，主耶稣再次来到他们当中，是特别为多马而来的。主耶稣照着多马的软弱来对待他，温柔的对多马说:“伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。” (《约翰福音》 20:27）主耶稣是何等有恩慈， 有怜悯啊！

唯愿我们记住多马的例子。我们的主耶稣家里有许多软弱的孩子，学校里有许多迟钝的小学生，羊群里有许多瘸腿的羊。但主耶稣全都忍耐了他们， 一个也没有舍弃。

主耶稣对多马说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的，有福了！”

在这世界的末后时代， 有许多人像多马那样，必须要先用自己的眼睛看见，然后才信。但福音却说：“信了就必看见。”信心不是经验的结果，而是对神话语的回应。如希伯来书所说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

这信心是历代圣徒得胜世界的秘诀。这信心叫挪亚在未见洪水前建方舟，叫亚伯拉罕离开本地本族，叫众先贤忍受苦难、仰望天上的家乡。

本章最后一段总结了本书的写作目的：

但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。

这也是全本圣经的目的，为了叫我们读了，就信耶稣是基督，因信祂的名得生命。

亲爱的弟兄姊妹，让我们渴慕每天拿起圣经来读，并且在主的话语中亲近那位复活的主！