5月6日 读经概要

5月6日

撒母耳记下13-14章；路加福音24：36-53

撒母耳记下13章 大卫家的悲剧

大卫的长子暗嫩用诡诈欺负了他同父异母的妹妹他玛。他玛是押沙龙的亲妹妹。这是大卫家的悲剧！本来暗嫩要继承王位的，但这个罪让他失去了继承的资格，而且也给他招来了杀身之祸。这些后果他在犯罪时没有想到，就算想到了，也没有很严肃的去面对它。所以人在犯罪时，总是硬着心，硬着颈项，犯罪后才发现代价是多么惨重。在末后的世代，世界越来越黑暗，越来越可怕，试探也越来越强烈，我们一定要靠着主加倍的儆醒、小心。

当大卫得知暗嫩的罪行后，“甚恼怒”，但并未采取任何实际的惩罚措施。这或许是因为大卫想到自己曾经犯的罪而良心有愧，缺乏勇气去纠正儿子的罪行。大卫的软弱导致押沙龙的愤怒变成「恨恶」（22节）。如果大卫向家人和向众民一样「秉公行义」（八15），严惩暗嫩，押沙龙的谋杀和反叛可能就不会发生。

押沙龙表面上沉默两年，但心中酝酿着复仇。他设宴杀死了暗嫩，并逃避父亲的面，在基述流亡三年。

在暗嫩犯罪和被杀的过程中有一个不可忽视的角色，就是约拿达，他是暗嫩的堂兄弟。这个人极其狡猾，就如撒但手中的一个工具。是他给暗嫩出的诡计，在旁边促成的罪恶。等到惨案发生以后，他好像若无其事的安慰王说『现在我主我王，不要把这事放在心上。』

神的家发生这么可怕的事，岂能不放在心上呢？

亲爱的弟兄姊妹，我们一定要警醒祷告，远离仇敌的诡计；也求神保守我们所说的话，我们的动机、态度，不给魔鬼留破口，不给仇敌亵渎神的机会。

最后，从大卫犯罪到他儿子暗嫩犯罪，这给我们严肃的提醒：孩子们都在跟随父母的脚踪行，父母的言行举止会潜移默化地影响孩子。求主保守我们在家中能有好的属灵的榜样，并且“照着主的教训和警戒养育孩子”（弗6：4）。

撒母耳记下14章 大卫饶恕押沙龙

押沙龙逃亡以后，大卫心里左右为难。一方面大卫爱押沙龙，心里切切想念他；另一方面按照律法，大卫不能接纳押沙龙回来。

这时，约押了解王的心思，就用巧计安排一位妇人说服大卫接纳押沙龙。

这个妇人所说的核心在于第14节——“我们都是必死的，如同水泼在地上，不能收回。神并不夺取人的性命，乃设法使逃亡的人不至成为赶出回不来的。”她意在说明暗嫩既然已经死了，就如水泼在地上，不能再回来了；然而，逃亡的押沙龙却又机会被挽回。这不仅仅是妇人的智慧之言，其表达核心其实是福音，就是神的“拯救之法”，使逃亡之人可以回家。

整本圣经所记载的历史，其实就是神设法使逃亡之人重新回到神面前的历史。那么，这个拯救方法究竟是什么呢？就是从大卫的子孙中差下基督来，使他担当所有人的罪，以此使信他的人得以回归到神的面前。所以圣经说：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。”（彼前 3:18）

大卫听了妇人的话以后，同意约押将押沙龙带回耶路撒冷。但是大卫却不愿意见押沙龙的面：“使他回自己家里去，不要见我的面。” 大卫为何这样作？可能他考虑到作为国王不能轻易赦免儿子的罪，也可能在等押沙龙自己悔改。父子关系就这样处在一种冷战状态下长达两年。

大卫经历过神的赦免之恩，他心里其实非常希望与儿子和好。但是，押沙龙是如何想的呢？很可惜，他不但没有悔改，反而对父亲的怨恨不断增长，最终使他走上谋反之路。

真正的和解不只是人与人之间的宽恕，更重要的是人先「与神和好」（弗二16），然后才能与别人恢复真正的和睦（弗二16）。

路加福音24：36-53 复活的主向门徒显现

主耶稣复活后向门徒显现，对他们说：“愿你们平安！”我们想到，这些门徒三天前因为惧怕而逃跑了。但此时主没有对他们发出一句责备的话，而是安慰他们，赐平安给他们。从这一感人肺腑的问候中，我们再一次看见基督之爱“过于人所能测度”。

可是，门徒见到复活的主以后，他们却又惊惶害怕，不敢相信是祂本人。这时主又对他们说：“你们看我的手、我的脚，就知道是我了；摸我看看。”主本可以理直气壮地命令门徒相信祂已经复活。但祂没有这样做。祂更进一步地体恤他们的软弱，让他们亲手摸祂，确定他真的复活了。

人只有实际地经历了复活的主，复活才不再是空洞的道理，才能成为实实在在的福音的根基。

没有复活就没有福音，「若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然」（林前十五14）。「我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜」（林前十五19）。福音若只是教人倚靠道德教条做个好人，最终不也照样要灭亡吗？所以，在新约圣经还没有完成的时候，主耶稣特地借着多次的显现（林前十五3-8），使门徒们能确信祂的复活。而今天，我们虽然还没有亲眼见过复活的主，但主说「那没有看见就信的有福了」（约二十29），因为神的话语就是我们信心和盼望最好的根基（彼前一21）。

接着，主给门徒讲解圣经，并打开他们的心窍能明白。当门徒的心窍还没被开启的时候，主耶稣虽然多次预言自己的死和复活，他们却始终不知所云。现在，复活的基督把圣灵赐给门徒（约二十22），「开他们的心窍，使他们能明白圣经」（45节）。

当门徒的「心窍」被打开以后，才能真正领会属天的事。我们若要领悟圣经，首先要求圣灵照明我们「心中的眼睛」（弗一18）、打开我们的「心窍」。

主又吩咐门徒要奉主的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

若我們是基督真正的門徒，就必須在這罪惡世界中不斷作見證：見證主福音的真實，主慈愛的心腸，天国道路的美善。

但我们不能凭着自己的能力完成这使命，我们必须依靠上头来的能力，就是圣灵的能力。因此，我们必须常常祷告，求圣灵充满我们，好像在使徒行传，门徒被圣灵充满后就大有能力为主作见证。

最后，主像大祭司一样为门徒祝福。之后主耶稣进入天上，是为所有信他的人代求。他在至圣所中，借着他自己所献的祭的功劳，为他们不断地祈求，使他们每日得着怜悯与恩典。圣徒能持守信仰，秘诀就在于基督在天上的代求。他们在父神面前有一位永远的中保，因此永不被弃（来9:24；约一2:1）。

当主升天离开门徒后，“他们就回耶路撒冷去，满心喜乐，常在殿里称颂神。”

门徒之所以喜乐，是因为他们真正清楚地认识了主。遮蔽他们的帕子被挪开，黑暗终于过去。他们明白了圣经的启示，明白了父神差遣基督的目的；明白了基督降卑受苦，被钉十字架的意义；亲眼见到了复活的主；神的应许是完全真实可靠的！

弟兄姊妹，当读完《路加福音》，愿我们也能更明白主耶稣的救恩。愿神的话更丰富地藏在我们里面。愿我们更殷勤地读经。如此，我们就会在信心中更多地品尝喜乐与平安，也会经历“常常赞美、称颂神”的生命。