5月5日 读经概要

5月5日

撒母耳记下11-12章；路加福音24：13-35

撒母耳记下11章 大卫跌倒

在属灵的历程中，有一种危险虽然悄无声息，却极其致命。这个危险不是风暴来袭的时刻，反倒是岁月静好的日子。大卫王的失败，正发生在安逸的环境里。

圣经中形容撒但有两个面貌：一个是“吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人”；另一个是“装作光明的天使”，用美丽的外表诱惑人犯罪。在第十章，大卫面对亚扪人的攻击时，能够得胜；但在第十一章，仇敌改换伎俩，以肉体的情欲攻击大卫。

经文里写道“一日，太阳平西，大卫从床上起来……在王宫的平顶上游行。”这是一个异常的画面：神子民尚在前线拼杀，国王却在日落时才起身，之后在王宫中无所事事地“游行”。这不仅是身体的懒惰，更是属灵上的昏沉。

正是在这无所事事的平顶之上，大卫看见了拔示巴，揭开了一连串悲剧的序幕。罪并非突然而生，而是早已在懒散中发酵。

拔示巴怀孕，大卫为了遮掩罪行，不惜借刀杀人，除掉拔示巴的丈夫——忠诚的乌利亚。一个原本合神心意的王，竟然成了奸淫者和杀人者！

从十一章，大卫堕落开始，直到第二十章，以色列的历史陷入动荡：押沙龙的背叛、刀剑不离大卫家、百姓受苦流离。罪迅速带来了严重的后果。

有人会问：像大卫这样属灵的人也会失败吗？是的，只要不儆醒，哪怕在属灵高峰，也可能一夕坠落。

主耶稣说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（太26:41）这话不是对初信的人说的，乃是对彼得这样的使徒说的。大卫之失，提醒我们：人生最危险的时刻，往往不是患难临头，而是胜利之后的松懈。

撒母耳记下12章 大卫悔改

大卫以为一切都掩盖得很好：乌利亚已死、拔示巴成了他的妻子、孩子即将出生。然而，在人看来风平浪静的日子里，神却“甚不喜悦大卫所行的事”（撒下11:27）。神的眼目如同烈火，穿透一切掩饰，也看透人心的诡诈。

神差派先知拿单来责备大卫。拿单没有立刻指责，而是讲了一个故事：一个富人夺走穷人唯一所爱的羊羔。这故事正好触动了大卫内心残存的正义感，大卫怒斥这人“该死！”却万万没想到拿单直言一句：“你就是那人！”（撒下12:7）

神藉着拿单的口责备大卫：“我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行祂眼中看为恶的事呢？”

「藐视耶和华的命令」（9节）就是「藐视神」（10节）。人的罪行花样百出，但其核心都是「藐视神」。

「隐藏的事没有不被人知道的」（太十26），大卫在人面前做得天衣无缝，但在神面前「都是赤露敞开的」（来四13）。

神的话就像属灵黑暗中的一道闪电，「比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明」（来四12）。而大卫最合神心意的地方，是在神的光照面前，没有像扫罗一样为自己辩解（撒上十五15），也没有顾惜君王的面子（撒上十五30），而是立刻向神认罪（13节）：“我得罪耶和华了！”（撒下12:13）短短一句话，却是他灵魂深处真实的悔改。为此他写下了诗篇51篇。他写道：

“我向你犯罪，唯独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致祢责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正”（诗51:4）

大卫明白，罪不只是对人的伤害，更是对神的悖逆。

“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（诗51:10）

悔改不只是行为的改变，更是心灵的回转。大卫不是为了保全王位，而是为恢复与神的关系而痛悔。他说：“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:17）

大卫一认罪，神立刻赐下赦免的恩典，让大卫从罪的重担下得着释放，恢复了与神的交通。拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。”（12:13）这句应许正是神恩典的核心——在真实悔改中，神赦免人的过犯。

正如约翰一书1:9所言：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪。”

为此，大卫又写出了诗篇三十二篇——「罪人的福音」。“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。”

神虽然赦免大卫的罪，但仍然要管教他：“你行这事叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所生的孩子必定要死。”（撒下12:14）

大卫痛哭禁食，为孩子祈求。然而孩子仍死了。这并不是神没有听祷告，而是祂要教导大卫：即使罪得赦免，也不代表可以逃避后果。神的赦免是真实的，祂的管教也是真实的。正如希伯来书所说：“主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（来12:6）

神管教大卫以后，又赐给了他一个儿子“所罗门”，意思是平安，又给他起名叫“耶底底亚”，意思是耶和华所爱的。神爱这位孩子，不是因为他特别可爱，而是因为神将使用这孩子来承受大卫之约、建造圣殿，以显明神对罪人的爱。

每一位新约的信徒都经历了大卫所经历的恩典。当我们和大卫一样活在罪中、无法脱离捆绑的时候，神主动来寻找我们、光照我们，引导我们认罪悔改，回转到神面前。然后，神就用基督的新生命来代替「在罪孽里生的」（诗五十一5）的旧生命，并且爱我们，如同我们完全没有犯过罪一样。

让每一个得蒙赦免的罪人都从心底发出赞美：「我的心哪，你要称颂耶和华！」（诗一百零三1）！

路加福音24：13-35 以马忤斯的相遇

主耶稣复活了，已经显现给几位妇女，并差她们告诉其他门徒。可是，他们中间许多人并不相信。其中有两位门徒离开耶路撒冷，前往一个名叫以马忤斯的小村庄。他们的脚步缓慢，言语中充满忧愁与困惑。耶稣——他们所盼望的弥赛亚——被钉十字架、埋葬，如今尸首也“找不到了”。

他们的心充满了失落与疑问：难道这一切都只是幻梦？难道我们跟随的只是一个失败的先知？

就在他们失落之时，耶稣亲自靠近，与他们同行。可是，“他们眼睛迷糊了，不认识他。”（24:16）

弟兄姊妹，我们是否也常走在“以马忤斯”的路上？在各样的艰难环境中，我们以为盼望落空了。但这段经文提醒我们——主从未离开，只是我们的眼睛迷糊了，看不出祂就在我们身边（路24:16）。

主没有立即表明身份，而是先倾听他们的心声，与他们对话。然后以神的话语温柔地开启他们的心。

祂说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了！”（24:25）于是从摩西和众先知开始，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白。

他们听了，心里就火热起来。

当他们到了村庄，耶稣“装作要往前行”，他们却强留祂说：“时候晚了，请你同我们住下吧！”（24:29）

在晚餐中，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。那一刻，他们的眼睛明亮了，终于认出祂来。

当他们认出主后，虽然已是晚上，他们却立刻起身，回到耶路撒冷。他们先前是沉重地离开，如今却欢喜地回去，只为将“见到主”的好消息告诉同伴。

信心复苏的结果，就是热情见证。经历复活主的门徒，不再只顾自己的哀愁，而是转身成为别人的鼓励。

亲爱的弟兄姊妹，你是否愿意像这两位门徒一样，把你“心中火热”的经历告诉其他人？

祷告：

亲爱的主啊，
在我灰心的路上，求你靠近我，
如同你靠近以马忤斯的门徒，
用你的话语温暖我冰冷的心。

让我重新认出你来，
在你掰饼的手中，在你讲解圣经的话语中，
让我起身归回，为你作见证，
因为你已复活，永远与我同在！

奉主耶稣的名，阿们。