5月20日 读经概要

5月20日

列王纪上13-14章；约翰福音7：1-36

列王纪上13章 耶和华的话必定应验

北国国王耶罗波安为了自己的政治利益，诱惑国民拜金牛犊，向偶像献祭。神出于对以色列人的怜悯，就从南国犹大差遣一位神人，到北国伯特利警告耶罗波安，宣告神的审判信息。

神人预言说将来有一位犹大国王约西亚要清除伯特利的偶像，杀死向偶像献祭的祭司。这个精确的预言果然在三百年后应验了（王下23：15-20）。证明出于神的话，一句都不落空。

在神人完成任务以后发生的事情，令人深思。

神禁止神人在伯特利吃喝。但是，伯特利有一个老先知，欺骗神人，谎称得到了天使的指示，邀请神人一起吃饭。

我们不知道这个老先知为何要欺骗神人？但问题的关键在于，神人如何判断这位老先知的话。神不是明明禁止他在这里吃喝吗？神怎么又派天使传达矛盾的信息？神的话改变了吗？

这是神人面对的属灵的考验。

很可惜，他相信了老先知的谎言。忘记了神的命令。他就与老先知一起吃饭。吃完后，在回去的路上，竟被狮子咬死了。

神藉着这个神人的经历要说明什么？神藉着神人被骗、受罚，使百姓便知道神藉着神人发出的预言「必定应验」（32节），神的话一句都不落空。

这给今天的我们什么教训呢？

我们要持守神的纯正的话语，警惕一切的假师傅、假先知的教训。圣经是我们信仰唯一最高的准则，神的话语绝对无误。若有人所传的与圣经违背，我们不要接受。使徒保罗说：“无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不一样，他就应当被咒诅。”（加1：8-9）

列王纪上14章 南北两国的堕落

从本章开始，南北两国进入了黑暗时期。

在北国，耶罗波安的儿子生病了，可能是重病。于是他想求问先知，看看儿子将来的情形如何。但他自己不敢去找先知，也不敢让妻子光明正大的去找。于是让妻子乔装打扮去问先知。

在这里我们看到，耶罗波安找先知的目的不是为了寻求神的医治，也不是寻求神的怜悯，更不是想遵行神的话语。他只是想预知未来。这就是拜偶像的心态。

神使耶罗波安的儿子生病，是给他的悔改的机会。但他明明知道神在管理一切，却舍不得放下自己、不愿意向神降服，也不肯以真面目面对神。

神藉着先知预言耶罗波安全家必彻底败亡。耶罗波安想用偶像崇拜来坚固王国，但偶像崇拜不但要使他失去王国，还要使他全家败亡，所有的男丁都要倒毙。他们要被除掉，如粪土一般，人见人憎。他敬拜粪土一般的假神，神就除尽他的家人，如粪土一般。他们的死尸要喂街上的野狗，田野的飞禽（第 11 节）。正所谓祸患追逐罪人。这一切后来都应验了（15： 29）。

但在这属灵的黑夜里，神仍然让我们看见一丝亮光。耶罗波安的生病的儿子，虽然最后也死了，但他的死，是神向他施怜悯，免得他存活， 染上父家的罪污，就与父家一同灭亡。

“因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华―以色列的神显出善行”。

身处恶世代、恶环境的义人在神眼中极有荣光。在耶罗波安家里出了个好孩子，这是神恩典的奇迹：在那里不受污染，好比在烈火的炉中没有受伤，没有烧焦。请注意看神如何眷顾他：耶罗波安家中唯有他死得体面，众人将他葬埋，为他哀哭。

我们再看南国的情形：“犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事”。南国犹大同样落入了可怕的属灵黑暗中。

作者两次强调罗波安的「母亲名叫拿玛，是亚扪人」（21、31节），刻意强调罗波安的失败与他拜偶像的母亲有关。为了拿玛，所罗门曾经为「亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛」（十一7）。而罗波安最宠爱的妻子玛迦还「造了可憎的偶像亚舍拉」（十五13）。有这样一位拜偶像的母亲和一位拜偶像的妻子，罗波安的属灵光景可想而知。

圣灵让我们从南北两国的遭遇中看到：与大卫家无关的耶罗波安「行恶」（9节），大卫家的罗波安也照样行恶（十五3）；因此，大卫之约（撒下七16）不可能倚靠人的敬虔和努力来成就。离弃圣殿的北国败坏了（16节），拥有圣殿的南国也照样败坏（22节）；因此，大卫之约也不可能倚靠人的宗教礼仪和规条来成就。刚进迦南的百姓效法迦南人（士二11-13），五百多年后的百姓照样效法迦南人（22-23节）；因此，大卫之约也不可能倚靠人吸取历史教训来成就。唯一能成就大卫之约的不是人，而是神自己：祂「亲口应许，亲手成就」（八24）。

约翰福音7：1-36 主的时候

《约翰福音》特别强调主耶稣的行事是遵照神的时刻表，祂的一生完全顺服父神的旨意。

在《约翰福音》里，「主的时候」出现了 8 次，而本章里出现 3 次：「我的时候还没 有到」(6 节)，「我的时候还没有满」(8 节)，「祂的时候还没有到」(30 节)。

主耶稣一生在地上行动的原则，祂每天度过的都是按照神所安排的「时机」来行事，给我们立了最好的榜样。

祂上耶路撒冷的时间，乃是先寻求父的旨意，并且等候父神的「时候」来到。所以，他的兄弟的意见和嘲讽不能影响祂按照神的心意和指示行事。因为祂行事的「时候」不受人的支配，而是掌握在神 的手中。

后来祂暗地里上去过节，这并不表示与前段经节有矛盾之处，祂的行动完全符合神的旨意， 并且是照神的「时候」行事。而祂未被人捉拿，也正是因「祂的时候还没有到」(30 节)。

我们是否像主耶稣在世上的生 活一样，不随自己的意思行动，甘愿学习活在神安排的「时机」里；并且信靠祂照着最合适的「时候」来眷顾我们，扶持我们，在我们难处和困难中，总要开一条出路 (林前十 13)。

亲爱的，让我们学习忍耐等候祂的「时间」，学习凡事都求问祂，等候祂。

在这段经文，我们也看到，“众人为祂纷纷议论。有的说：‘祂是好人’ 。有的说：‘不然， 祂的是迷惑众人的’ ”

这就是败坏之人的本性，不管基督传到何处就成为分裂原因的根源。只要这世界仍然存在，有些人听到后就会爱祂，有些人就会恨祂，有些人会信祂，有些人会不信祂。主说： “你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”（《马太福音》 10： 34） 。

亲爱的弟兄姊妹，我们对基督的态度如何呢？当别人将自己的今生浪费在虚妄吵嚷和没有益处的争论中的时候，就让我们背起我们的十字架跟从主，使我们所蒙的恩召和拣选坚定不移。