7月7日 读经概要

7月7日

以斯拉记1章

以斯拉记简介

在希伯来文圣经中，《以斯拉记》和《尼希米记》是同一卷书.

记录了波斯帝国统治期间，神先后兴起了所罗巴伯、以斯拉和尼希米三位领袖，带领被掳的余民回归耶路撒冷，完成重建圣殿、重建百姓和重建城墙的百年复兴史。

本卷书的目的是要让犹太的百姓看到：他们是与众不同的！他们是与神立约的圣约百姓。同时，也要让他们看见耶和华神是信实的，是守约施慈爱，是全能的——耶和华能使用世上帝王成为实现他应许的工具。由此激发每一个犹太人内心的赞美和感恩之情。

本书的要点包括：

第一，神是全权之神：神按照他的旨意推动历史和历史中的人。

第二，神眷顾受苦的百姓。

第三，神的百姓不要惧怕世界的攻击和反对。

第四，神的国度需要忠心服侍的人。在面对艰难的环境时，以斯拉和尼希米的榜样，激励神的百姓坚持不放弃神的工作。

以斯拉记1章 神在推动历史

人们对失败者往往少有兴致。在以斯拉-尼希米时代，以色列就是一个失败者。当时的巴比伦和波斯帝国先后一统天下，强权在握，而区区以色列国只是一个弹丸之地，在古代近东的政治舞台上，好似一汪死水。有谁会去关注那些曾经生活在那里的百姓？答案是：立约的神！神在意这些失败者，因为他曾经向他们作了承诺。为此神为他们推动历史。神推动历史赐予他的子民未来和盼望。

在本章，我们看到：

第一，神的话驱动历史。

拉1:2-4中记载了波斯王古列的诏令，允许犹太人重返犹大，重建圣殿。但这事件的背后却是神要应验藉先知耶利米所说的话（耶25:12，29:10-11）。

早在南国犹大被掳之前，先知耶利米就已经预言：「耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地」（耶二十九10）。

因着神施恩之手的帮助，被掳的余民不但归回耶路撒冷（赛十22），更「归回全能的神」（赛十21）；不但重建了圣殿和圣城，更重建了「圣洁的种类」（拉九2）。

弟兄姊妹，你是否留意到世上帝王将相无非都是耶和华手下的仆役？因此，你可以完全依靠耶和华口中所出的话语，而无须惧怕你所处时代的最高统治者，因为这些人仍然是在耶和华的意愿掌管之下，按他的旨意被使用。

第二，神激动百姓的心，使他们顺服。

1：5说，族长都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们为什么要这么做？因为神“激动”他们的心。这是他们的回应背后的原因。耶和华神不仅“激动”君王们，像古列大帝，也激动自己百姓的心，使他们有所行动。

这也正是保罗在腓2:12-13中所教导的，为什么基督徒会顺服（腓2:12）？“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2:13）我们会顺服，作成我们得救的工夫，都是因为神使我们能够这样做。

弟兄姊妹，这难道不能使我们谦卑下来吗？让我们更多的祷告祈求神在我们心里做工吧，求神激动人来做工。

历史上也有这样一个故事。在苏格兰小镇上，威廉•斯蒂尔（William Still）和一群青年在开会。他感觉自己突然拥有非同寻常的智慧来回应各种问题。等散会后，当他要打开另一间会议室的门时，几乎没法推开，里面挤满了同工，他们跪在地上热切祈祷，祈求神赐予威廉睿智洞见。瞬时间，威廉知道了他成功背后的秘密。这就是顺服的秘诀——神激动人心使犹太人顺服。

第三，要留心神工作的记号。

7-11节，似乎是一份枯燥无味的器皿清单：金盘30个，银盘1000个，等等。

这份清单的重要性是什么呢？

如果我们对照但以理书5章来阅读，就能找到答案。主前605年，巴比伦王尼布甲尼撒王将耶和华神殿的器皿掳掠至巴比伦，并存放在“自己神之庙中”。

当时的人必定会认为以色列的神耶和华失败了！

然而，在以斯拉记第1章我们看到什么？巴比伦帝国已不复存在，但对耶和华神的敬拜却永远长存。这个好似索然无味的清单，每一件都在宣告耶和华神是真正的胜利者，他重建自己的百姓，恢复对他的敬拜。那些信靠神的犹太人看见这些记载，每数一件器皿、每报一样珍品，都是在品尝胜利的滋味。每一器皿都是一个记号，述说神扭转乾坤，转败为胜的作为。

这些器皿看似平常，但却是不可忽视的记号。我们也不要轻忽在日常生活中神向我们施恩的标记。

耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶29:11）神会推动历史的进展，并最终成就他自己的计划。