4月29日 读经概要

4月29日

撒母耳记上21-23章；路加福音22：1-23

第 21 章，大卫逃到挪伯和迦特

因着扫罗的追逼，大卫不得不离乡背景，开始了十几年的逃亡生涯。

在本章，大卫逃到挪伯，向祭司亚希米勒求饼。大卫为何要向祭司求饼呢？其实大卫更重要的目的是来找祭司求问神在他身上的带领。祭司不仅为他求问神，还给他食物，并且把杀非利士人歌利亚的刀也给了大卫，让大卫在旷野漂泊有自卫的武器。

之后，大卫逃到迦特王亚吉那里。迦特王是属于非利士人。大卫投奔亚吉，可能觉得这里是一个比较安全的地方，应该不会有人认出他来。结果，他一到那里，马上就被认出来。

『亚吉的臣仆对亚吉说：这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万吗？』

大卫听到这些话，马上紧张起来，因为他杀了许多非利士人。他立刻有个不寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。

这时，大卫的心里是非常痛苦的，外面装疯卖傻，逗人发笑，可是他心中是在流泪，是在受苦的。一个受膏的君王沦落到这个地步，多么可怜！于是他就被亚吉赶走了。

大卫在亚吉王面前假装疯癫之后写了诗篇 34 篇，从中我们可以看到大卫的内心的光景。34 篇字里行间充满了低落的情绪。4节讲到他的恐惧，5节讲到他的蒙羞，6节讲到他一切的困苦、患难，18节讲到他灵性痛悔，19节讲到他多有苦难。

但是，请留意，在一开头他却说：『我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀。（1-2）』

虽然他的心情低落，却能在这些处境中赞美神，从神那里得到指引；也给读者带来了荣耀的盼望。他说：『我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧』；『凡仰望祂的，便有光荣；他们的脸，必不蒙羞。』，『我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。』，『耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。』。他甚至鼓励我们－『你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！』

我们都很喜欢诗篇34篇，很难想象它是大卫在这么大的恐惧、受羞辱、艰难、困苦里写出来的。大卫叫我们都来尝尝『主恩的滋味』，又劝勉神的百姓：『 耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。』

虽然在颠沛流离中受尽痛苦，但当他回到主面前祷告时，就写下这充满赞美和盼望的诗篇！

这就是神对大卫的塑造！神一关一关的带他经过各样的苦难，却让他时刻经历神。

弟兄姊妹，当我们在痛苦、低落的心情，艰难的处境，危险的逼迫里，到底出路在哪里？怎样靠着神得胜？我们可以从大卫身上看见神的计划和心意。当我们活在主面前的时候，没有一个苦难是偶然的。神允许试炼临到我们，都是为了洁净我们，塑造我们。

第 22 章，大卫逃至亚杜兰洞

大卫逃到亚杜兰洞，亲人和一些受压制、负债、心里苦恼的人——共约四百人，都来投靠他，他成了他们的领袖。

这些窘迫潦倒的人都愿意来投靠他。虽然他们跟着大卫很可能会面临危险，但是他们愿意跟着大卫。因为跟着大卫王，最后潜移默化，生命都被改变。

弟兄姊妹，在这里我们要想到我们的“大卫王“——耶稣基督，他的生命吸引了我们跟随他。我们也是穷困窘迫的人，若我们跟随耶稣，祂也要来改变我们的生命。

亚杜兰洞不只是大卫的避难所，也是祂亲近神的地方。在那里他又写了诗篇57和142篇。

57:4『我的性命在狮子中间；我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭；他们的舌头是快刀。』

在这样的环境里，他向神祷告。

57:2『我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。』

一方面他向 神祷告，另一方 面他又说，57:7-8『 神啊，我心坚定，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂！我的灵啊，你当醒起！琴瑟 啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。』

为何神说大卫是和神心意的人呢？从诗篇就可以看出，他在这么艰难的环境，碰到 这么多的坏人，而且为他的脚设下网罗，在他面前挖坑想要陷害他，但是他却能信心坚定，唱这样的 诗歌赞美神：

『主啊，我要在万民中称谢祢，在列邦中歌颂祢！因为祢的慈爱高及诸天；祢的诚实达到穹苍。 神啊，愿祢崇高过于诸天！愿祢的荣耀高过全地！』

后来，大卫把父母送到摩押地米斯巴。为何要送到摩押地？因为大卫的曾祖母路得就是摩押人，所以他们多少还是有一点亲戚关系，大卫等于把父母送到曾祖母老家。而他自己仍然住在山洞。

但是，『先知迦得对大卫说你 不要住在山寨，要往犹大地去。大卫就离开那里，进入哈列的树林。』

这虽然是短短的记载，但是非常宝贵。先知迦得直言不讳地劝大卫要离开对人的信靠，顺服地回到神所量给他的环境，回到犹大地，回到自己的本国经历神，面对神。

对比大卫对神的信靠和顺服，扫罗这时在做什么？

扫罗藉多益的手杀了祭司的全家！这是多么邪恶的一件事，他居然敢去杀神的祭司。大卫连割扫罗的衣襟，心里都受责备，知道这是耶和华的受膏者。这些祭司都是事奉 神的人，是属 神的 人，是 神家属灵的领袖，而扫罗居然杀害祭司！

幸好，祭司的儿子亚比亚他得以逃脱，就投奔了大卫，大卫对他说『你可以住在我这里，不要惧怕，因为 寻索你命的，就是寻索我的命。你在我这里可得保全。』这就是大卫作领袖的担当。他用他的命保了亚比亚他。

第 23 章，大卫拯救基伊拉

大卫给我们留下一个最好的榜样，就是凡事求问神。当大卫听说『非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。』 他就想去解救他们。其实他自己已经很艰难，自顾不暇了，可是他听见 神百姓又被非利士人欺负，他就求问神『我去攻打那些非利士 人可以不可以？耶和华对大卫说：你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。 跟随大卫的人对他说：我们 在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢？（2-3 节）』『 大卫又求问耶和华。耶和华回答说：你起身下基伊拉去，我必将非利士人交在你手里。』 所以大卫去了，果然拯救了基伊拉的居民。

后来，扫罗听说大卫的行踪，就要围剿大卫。大卫又再三的求告 神：扫罗为了我的缘故会不会来这里灭城？基伊拉会不会把我交在 扫罗手中？ 神都回答他了，说：『扫罗必下来；必交出来。』大卫再三的祷告、求问，使他能够知道神的带领。于是大卫就离开基伊拉，逃到旷野里。

『扫罗天天寻索大卫， 神却不将大卫交在他手里。』扫罗可以用 各样的方法、诡计，处处追逼大卫，但是神不将大卫交在他手里；大卫在神的手中，大卫藏在神的爱里。

后来大卫逃到西弗旷野，西弗人出卖了大卫，叫扫罗来追杀他。大卫把这次经历写在诗篇 54 篇。54：3 节『他们眼中没有神。』到了 4 节他说『 神是帮助我的，是 扶持我命的。』虽然强暴的人寻索他的命，这些人眼中没有 神，但是『 神是帮助我的， 是扶持我命的。』这是大卫的祷告。

后来大卫又逃到玛云的旷野。这很可能就是诗篇 27 篇的背景。在被扫罗围困的时候，大卫说：『耶和华是我 性命的保障，我还惧谁呢？虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧 安稳。』因为祂把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在盘石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华！』

诗篇 27 篇还有我们都很喜欢的经文『有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。(诗 27:4)』

如果我们知道了这些诗篇的背景，就更会受到感动。

路加福音22：1-23 主设立圣餐

主设立圣餐的主要目的是要让我们记念祂为罪人所受的死： “你们也应当如此行，为的是记念我。”

我们所吃的饼，是为了提醒我们基督的身体为我们的罪被钉死在十字架上。我们所喝的杯，是为了提醒我们基督为我们的过犯所流的血。这整个设立的目的是要使人常常记念十字架上的牺牲，记念那为世人罪恶所成就的完全代赎。

我们也要注意最初领受圣餐的人，他们并非都是真信徒。那位卖主的犹大也在其中。主亲口说：“看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上。”

这句话带来的教训极其重要。我们不该因有些人不悔改仍参与圣餐就自己拒绝圣餐，或因教会里有些人信仰不纯正就离开教会。麦子与稗子要一起长到收割的时候。主耶稣在设立圣餐之初也容忍了一个犹大。我们要留心自己内心的光景，其余的人要向神交账。

我们当常常省察自己是否真心悔改、是否信靠主、是否致力于圣洁生活。若是如此，我们就可以无惧地吃这饼、喝这杯——因为这是主所吩咐我们领受的。

祷告：

主耶稣，谢谢祢在那黑暗的夜晚设立圣餐，用祢的身体和宝血表明祢对我们的爱。帮助我每次领受圣餐时，不是出于习惯，而是真心记念祢的牺牲。让我常在感恩中悔改，在悔改中得力，直到祢再来。奉主耶稣的名，阿们。