4月17日 打破律法主义的捆绑

“清心的人有福了！因为他们必得见神。”（马太福音 5:8）

律法主义不能产生一颗清洁的心。

当耶稣来到世上的时候，以色列在属灵上正处于极其困苦的光景。犹太人被法利赛人压迫性的律法主义所捆绑。他们建立了一套根本无法完全遵守的律法体系，因此百姓内心没有平安，反而充满罪疚与挫败，迫切渴望一位救主来释放他们。

他们知道神曾应许要赐下一位救赎主，要赦免他们的罪、洁净他们的心（以西结书36:25-27），但他们不知道祂何时来，也不知道祂来到时该如何辨认。

施洗约翰事工所引起的巨大回应，正显明了当时百姓内心的期待。马太福音3:5-6说：“那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。”当时人们心中最关切的问题似乎就是：“我怎样才能进入天国？”

许多人以不同的方式向耶稣提出这个问题。在路加福音10:25，一个律法师问：“夫子，我该做什么才可以承受永生？”路加福音18:18，一个年轻的官也问同样的问题。在约翰福音6:28，众人问：“我们当行什么，才算做神的工呢？”尼哥底母，这位犹太人的官，在夜间来见耶稣，也怀着同样的问题；但他还没开口，耶稣就看透他的心，说：“人若不重生，就不能见神的国。”（约翰福音3:3）

主的回答直接指出问题的核心：人所需要的不是改良行为，而是重生的生命。唯有借着信靠基督，人的罪得赦免，内心被洁净，才能成为“清心的人”。如此才能“看见神”——在真理中认识祂，在生命中经历祂，与祂有真实的交通。

直到今天，仍有许多人在寻找从罪与内疚中得释放的道路。比如，许多人拼命做善事、捐款、参加各种宗教仪式，试图以此换取良心的平安；有些人转向心理学，试图通过“与自己和解”或冥想等各种疗愈技巧来消解内疚感；还有人试图通过苦修的生活甚至自我惩罚来“炼净”心灵；甚至有人想通过参加教会活动净化自己的心灵。

然而，这一切方式都只能在外面做工，不能带来真实的洁净。罪人无法用一颗不洁的心使自己变得洁净，正如污水不能洗净自己一样。唯有神借着耶稣基督的十字架赦免人的罪，并借着圣灵赐下新生命，更新人的内心，使人真正成为清心的人。人所当做的，不是自我修补，而是谦卑来到神面前，信靠祂，让祂亲自洁净我们的心。

因此，愿神使用你，把基督分享给他们。求祂赐你这样的机会，并预备你在机会来到时忠心回应。

祷告建议：
为那些被律法主义宗教体系捆绑的人祷告。同时也要省察自己，确保没有罪拦阻神借着你作工。

延伸学习：
阅读加拉太书第3章。保罗为什么责备加拉太人？旧约律法的目的是什么？