7月10日 读经概要

7月10日

以斯拉记4章 重建之路上的拦阻

以斯拉记第一章到第三章记录了神如何带领第一批的犹太百姓，在被掳70年后归回到耶路撒冷。 回归的百姓在所罗巴伯的带领下开始重建以前被毁坏的圣殿。 第三章说他们立了圣殿的根基，百姓欢呼赞美神。

今天我们来到以斯拉第四章，讲述的是敌人如何阻碍、破坏神的百姓建造圣殿和城墙。 本章的主题是 “重建之路上的拦阻”。

第一节提到的敌人指的是谁呢？指的是在列王纪下17章记载的，信仰混杂的外邦人的后代。他们提出想要帮助神的百姓建造圣殿。表面看起来这不是很好吗？ 他们要来帮我们一起建造圣殿。 但事实上并非如此，从后面发生的事情就可以知道，他们并不是真心的帮助神的百姓，而是想破坏，想让圣殿建不起来，想混淆神百姓的信仰。 神的百姓要有知慧，要会分辨，与不信的人一起做神的工，最终会败坏神的子民的信心。 所幸，当时的百姓和领袖们有这份识别的能力。

所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说：“我们建造 神的殿与你们无干”。

今天，在建造教会的事上，我们也必须要有分辨。只有重生得救的人才能参与神的圣工。未重生的人，在社会上再有才能，也不能与神的百姓一起同负一轭。保罗说：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相合呢？神的殿和偶像有什么相干呢？因为我们是永生神的殿。（林后6：14-16）

当敌人的计谋被识破，他们就显露了原形，开始想方设法破坏神百姓的建造。

仇敌先礼后兵、软硬兼施，明枪暗箭、持续不断地骚扰了十五年，目的都是为了干扰百姓的建造，「使他们的手发软，扰乱他们」（4节）。

我们要留意，6–23节所记载的事件，并不是发生在圣殿重建的时期，而是插入叙述，描述了圣殿重建以后，外邦人反对重建城墙的事件。这是一个“时间跳跃”的插段，用以显示外邦人对犹太人的一贯敌对的态度。

从时间上来说，这段插叙发生在圣殿重建完成（516 BC）之后，约在以斯拉或尼希米归回前不久（以斯拉归回：约458 BC；尼希米归回：445 BC）。

作者借此说明：敌人从一开始就不断阻扰犹太人建造，不论是圣殿或是城墙。这段插叙帮助读者从更宏观的角度理解：在神的百姓的重建之路上，敌人的反对是持续不断的。

今天，神的百姓固然应当「爱邻舍如同自己」（路十7），但我们也应当清楚地记得主耶稣的吩咐：「你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们」（约十五19）。所以我们应当警醒：教会和信徒的建造必然会被世界所恨恶、所「扰乱」；相反，「人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样」（路六26）。

在圣殿停工的九年多里，神的工作并没有停止。因为重建圣殿只是外表，神更看重的是重建百姓的生命。神允许重建工程中断，是为了显明人的肉体本相，让神的百姓不敢再倚靠自己的能力，也不敢依靠君王的权势，以为「是照波斯王古列所吩咐的」（3节），就没人敢阻挡。重建工程实际上是一场属灵的争战，出于神的工作只能靠神来成就。这些难处使人认清自己，把人逼到神的面前，倚靠神、支取神的能力，从人的心中开始「祭司的国度」（出十九6）的重建。

我们一起来祷告：

主啊，当我们因重建的工作受到拦阻时，求你坚固我们的心，让我们不灰心、不退后。求你赐我们属灵的辨别力，知道何时当拒绝似是而非的同工，也求你在仇敌围绕时为我们摆设筵席，使我们在你里面刚强站立。愿你的旨意成就在我们中间，直到你自己的工程完工，荣耀归你。奉主耶稣的名，阿们。