7月10日 读经概要

7月10日

以斯拉记4章 重建之路上的拦阻

 

 

以斯拉记第一章到第三章记录了神如何带领第一批的犹太百姓,在被掳70年后归回到耶路撒冷。 回归的百姓在所罗巴伯的带领下开始重建以前被毁坏的圣殿。 第三章说他们立了圣殿的根基,百姓欢呼赞美神。

今天我们来到以斯拉第四章,讲述的是敌人如何阻碍、破坏神的百姓建造圣殿和城墙。 本章的主题是 “重建之路上的拦阻”。

 

第一节提到的敌人指的是谁呢?指的是在列王纪下17章记载的,信仰混杂的外邦人的后代。他们提出想要帮助神的百姓建造圣殿。表面看起来这不是很好吗? 他们要来帮我们一起建造圣殿。 但事实上并非如此,从后面发生的事情就可以知道,他们并不是真心的帮助神的百姓,而是想破坏,想让圣殿建不起来,想混淆神百姓的信仰。 神的百姓要有知慧,要会分辨,与不信的人一起做神的工,最终会败坏神的子民的信心。 所幸,当时的百姓和领袖们有这份识别的能力。

所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说:“我们建造 神的殿与你们无干”。

今天,在建造教会的事上,我们也必须要有分辨。只有重生得救的人才能参与神的圣工。未重生的人,在社会上再有才能,也不能与神的百姓一起同负一轭。保罗说:你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相合呢?神的殿和偶像有什么相干呢?因为我们是永生神的殿。(林后6:14-16)

 

当敌人的计谋被识破,他们就显露了原形,开始想方设法破坏神百姓的建造。

仇敌先礼后兵、软硬兼施,明枪暗箭、持续不断地骚扰了十五年,目的都是为了干扰百姓的建造,「使他们的手发软,扰乱他们」(4节)。

 

我们要留意,6–23节所记载的事件,并不是发生在圣殿重建的时期,而是插入叙述,描述了圣殿重建以后,外邦人反对重建城墙的事件。这是一个“时间跳跃”的插段,用以显示外邦人对犹太人的一贯敌对的态度。

从时间上来说,这段插叙发生在圣殿重建完成(516 BC)之后,约在以斯拉或尼希米归回前不久(以斯拉归回:约458 BC;尼希米归回:445 BC)。

作者借此说明:敌人从一开始就不断阻扰犹太人建造,不论是圣殿或是城墙。这段插叙帮助读者从更宏观的角度理解:在神的百姓的重建之路上,敌人的反对是持续不断的。

 

今天,神的百姓固然应当「爱邻舍如同自己」(路十7),但我们也应当清楚地记得主耶稣的吩咐:「你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们」(约十五19)。所以我们应当警醒:教会和信徒的建造必然会被世界所恨恶、所「扰乱」;相反,「人都说你们好的时候,你们就有祸了!因为他们的祖宗待假先知也是这样」(路六26)。

 

在圣殿停工的九年多里,神的工作并没有停止。因为重建圣殿只是外表,神更看重的是重建百姓的生命。神允许重建工程中断,是为了显明人的肉体本相,让神的百姓不敢再倚靠自己的能力,也不敢依靠君王的权势,以为「是照波斯王古列所吩咐的」(3节),就没人敢阻挡。重建工程实际上是一场属灵的争战,出于神的工作只能靠神来成就。这些难处使人认清自己,把人逼到神的面前,倚靠神、支取神的能力,从人的心中开始「祭司的国度」(出十九6)的重建。

 

我们一起来祷告:

主啊,当我们因重建的工作受到拦阻时,求你坚固我们的心,让我们不灰心、不退后。求你赐我们属灵的辨别力,知道何时当拒绝似是而非的同工,也求你在仇敌围绕时为我们摆设筵席,使我们在你里面刚强站立。愿你的旨意成就在我们中间,直到你自己的工程完工,荣耀归你。奉主耶稣的名,阿们。

 

 

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