3月11日 为神的荣耀祷告

“16主啊，求祢按祢的大仁大义，使祢的怒气和忿怒转离祢的城耶路撒冷，就是祢的圣山。耶路撒冷和祢的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽被四围的人羞辱。17我们的神啊，现在祢垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照祢荒凉的圣所。18我的神啊，求祢侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为祢名下的城。我们在祢面前恳求，原不是因自己的义，乃因祢的大怜悯。19求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为祢自己不要迟延。我的神啊，因这城和这民都是称为祢名下的。”（但9:16-19）

神的荣耀必须成为我们一切祷告的最终目标。

有人曾说过：“让我看见你蒙救赎的生命，我或许就会相信你的救赎主。”这其实是一个合理的要求！作为基督徒，我们是基督在这将亡世界中的使者。神的灵在我们心中，神的话在我们手中，我们当用爱心说诚实话，也当活出与我们所宣讲的信息相称的生命。

当我们没有这样行时，就羞辱了神，也给那些试图否定神工作的人提供了攻击的借口。以色列的历史正是如此。他们是神所拣选的子民，然而因为他们的不信与悖逆，神的名在外邦人中被亵渎（罗2:24），圣所、圣城也被四围的人羞辱。

但以理将圣所的复兴看作是神荣耀的彰显，而荒凉的圣所象征着神的荣耀受亏损。因此但以理求神“为自己使脸光照祢荒凉的圣所”。

但以理知道，以色列并不配得怜悯，但他仍然求神赦免他们，并使他们归回自己的故土。为什么敢这样祷告？因着神自己的怜悯，为了神自己的名！但以理多次向神提到“你的城”、“你的圣山”、“你的子民”、“你的圣所”、“你名下的城”、“你自己”、“你的大仁大义”！（还有神借先知耶利米发出的应许）。

但以理的祷告始终“以神为中心”！当神在罪人全然无助时，因着祂自己的缘故施行拯救，祂的荣耀就达到了顶峰。正如保罗所说：神“因着爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞”（弗1：5-6）。

当你按着神的旨意祷告，诚恳地承认自己的罪，并为他人代求时，你就是在跟随但以理以及历世历代众圣徒的脚踪——他们都把神的荣耀看作一切之上的目标。愿今天也是如此！

祷告建议：
为以色列民族祷告，求神为自己的名拯救许多犹太人（参罗10:1）。

进一步学习：
阅读以西结书36:16-38。

神为什么使以色列分散？

他为什么要重新招聚他们？

当以色列被重新招聚时，列国将会有什么反应？